{"id":1619,"date":"2012-11-29T14:29:47","date_gmt":"2012-11-29T13:29:47","guid":{"rendered":"http:\/\/icem-www.folkwang-uni.de\/icem-web\/?p=1619"},"modified":"2014-02-10T17:00:15","modified_gmt":"2014-02-10T16:00:15","slug":"ludwig-abraham-trash-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icem-www.folkwang-uni.de\/icem-web\/ludwig-abraham-trash-2\/","title":{"rendered":"29.11.2012 Ludwig Abraham „Trash“"},"content":{"rendered":"
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Das Wort \u201eTrash\u201c wird im Diskurs von Kunst im Allgemeinen immer h\u00e4ufger verwendet, vor allem als Begriff f\u00fcr Materialien oder eine gewisse \u00c4sthetik, die eigentlich au\u00dferhalb des gerade verhandelten Kontextes stehen. Allerdings kann dieses Label sowohl negativ als auch positiv konotiert sein. Diese Zuschreibung von Qualit\u00e4ten wurde anhand aktueller Beispiele aus der progressiven Musik mittels verschiedener kultur- und kunstwissenschaftlicher Ans\u00e4tze untersucht. Fragen die dabei behandelt wurden sind:<\/p>\n

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Welche Kontexte werden bem\u00fcht, aufgemacht, neu besetzt?
\nWie wird das Au\u00dfermusikalische \/ Au\u00dfer\u00e4sthetische verwendet?
\nNur als Kolorit, das gar nicht mehr greifbar ist sondern eher durch den Programmtext, Diskurs, etc. offensichtlich gemacht wird? Wie wichtig ist dann dieses Material eigentlich, wenn man es wieder „hoch\u00e4sthetisiert“, \u00e4hnlich einer Destillation?
\nWird der \u201eTrash\u201c ausgestellt? Zu welchem Zweck, vielleicht um sich an einem komischen Begriff von Proletariat anzubiedern oder nonkonformit\u00e4t zu suggerieren?
\nGerade im Bereich der \u201eNeuen Musik\u201c ist eine h\u00e4ufgere Verwendung von Instrumenten und Materialien aus Massenproduktionen oder breitenwirksamem Pop zu beobachten. Im Vortrag wurden verschiedene Ans\u00e4tze einer \u00d6ffnung und Aneignung vorgestellt und Vergleiche zu Vorgehensweisen des Pop, aber auch des Noise gestellt.
\nDer k\u00fcnstlerische und diskursive Mehrwert dieses Modeworts innerhalb des \u201eNeue Musik\u201c- Diskurses wurde im Fazit des Vortrages verneint, besonders da er zumeist vorhandene Stereotype und Material- bzw. \u00e4sthetische Grenzen eher festigt als aufl\u00f6st.<\/p>\n

Playlist:<\/p>\n

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  • Niklas Seidl \u2013 Ich mag M\u00fcll (2012)<\/li>\n
  • Martin Sch\u00fcttler \u2013 Gier (2007\/2009)<\/li>\n
  • Freiwillige Selbstkontrolle \u2013 Aeropuerto Internacional Maria Montez (2008)<\/li>\n
  • Bernhard Lang \u2013 Differenz \/ Wiederholung 6c (2006)<\/li>\n
  • Mattin \/ Axel D\u00f6rner \u2013 Untitled 2 (2006)<\/li>\n
  • The Broken Penis Orchestra \u2013 Broken (Part 1) (2003\/2011)Literatur:<\/li>\n<\/ul>\n
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    • Thomas Meinecke: Ich als Text, Suhrkamp, 2012<\/li>\n
    • Positionen 93: Diesseitigkeit, Verlag Positionen, 2012<\/li>\n
    • Lucius Burckhardt: Die Kinder fressen ihre Revolution, DuMont, 1985<\/li>\n
    • Erika Fischer-Lichte: \u00c4sthetik des Performativen, Suhrkamp, 2004<\/li>\n
    • Cornelius Cardew: Stockhausen Serves Imperialism, Katimer New Dimensions \/ubuclassics, 1974\/2004http:\/\/www.ubu.com\/historical\/cardew\/cardew_stockhausen.pdf (Stand: 24.1.2014)<\/li>\n
    • Mattin: Unconstituted Praxis, CAC Br\u00e9tagny & Traumaturgia A Coru\u00f1a, 2011http:\/\/www.cacbretigny.com\/unconstituted_praxis.pdf (Stand: 24.1.2014)<\/li>\n
    • Mattin: Noise vs. Conceptual Art, 2010http:\/\/www.mattin.org\/essays\/14-Mattin- Noise_vs_Conceptual_Art_fn.html (Stand:24.1.2014)<\/li>\n
    • Arteleku Audiolab: Noise & Capitalism, Donostia-S.Sebasti\u00e1, 2009<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n
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      http:\/\/www.arteleku.net\/noise_capitalism\/ (Stand: 24.1.2014)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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